A grande richiesta, ecco una pretesa di introduzione a proposito della Faery Wicca... ho spulciato diversi siti ed ho le idee confuse in maniera incredibile, ad ogni modo voglio condividere con voi passo per passo il materiale che ho trovato
Wikipedia innanzitutto comincia con il dire che
Faery o
Fairy Wicca è un termine-ombrello che comprende tutte le tradizioni wiccan che pongono enfasi particolare sul popolo fatato, detto Fae (gnomi, elfi, folletti, spiritelli e via discorrendo). In particolare, però, si riferisce ad una specifica tradizione - "fondata", come si diceva nell'altro topic, da Kisma Stephanic - le cui pratiche deriverebbero (notare il condizionale
) dalle antiche tradizioni dei Tuatha de Danann, l'antico popolo d'Irlanda. Questa corrente attinge quindi liberamente dalla mitologia irlandese, da nozioni storiche, pseudostoriche e altre immaginarie, nonché anche da altri culti neopagani.
Ha poco a che vedere con la Feri Tradition di Victor e Cora Anderson, e prende le distanze (a detta della 'fondatrice') anche dal Druidismo.
Poi, da un'articolo di cyberwitch.com, ho scoperto che, nella FW, Sacerdote e Sacerdotessa vengono chiamati rispettivamente
Leprechaun e
Banshee. Al Popolo Fatato vengono spesso lasciate offerte di mais e patate (tutti cibi di cui i Tuatha de Danann ignoravano assolutamente l'esistenza, a dire il vero!). Non si tratta, come potete capire, di una tradizione dalle grosse fondamenta storiche, per quanto la Stephanic nei suoi libri asserisca che la Faery derivi dai Tuatha de come la Gardneriana da Gardner e l'Alexandriana da Sanders. Lei quindi non si definisce affatto
fondatrice (per quello prima l'ho scritto tra virgolette), sostenendo di essere stata a sua volta iniziata da altri, di cui però non fa mai menzione.
Nel suo sito (ex faery-wicca.com, ora
http://www.veryfaery.com), in fondo alla homepage c'è un articolo scritto in grigio e caratteri minuscoli, in cui traccia le differenze tra la Faery Wicca (qui chiamata Faery - Faith Tradition) e la Feri Tradition. Riporto giusto l'ultima parte, tradotta:
CITAZIONE
La Irish Faery Tradition in forma orale è sopravvissuta per migliaia e migliaia di anni, è viva ed è praticata nella Faery - Faith Tradition. La FFT comprende storia irlandese e folklore fatato irlandese, dai luoghi sacri alle pietre sacre e ai sacri alberi, la Fede Fatata d'Irlanda, una volta chiamata Faery Wicca adesso è conosciuta come Faery Faith Network Tradition.
A questo punto se andate a dare un'occhiata al sito della Faery Faith, che è
http://www.faeryfaith.org, alla voce "Pratiche e Credenze Spirituali", trovate - tra le altre cose, perché è un articolo piuttosto lungo - questo:
CITAZIONE
Teologia, cosmologia, tradizioni e pratiche della Faery-Faith sono tutte incentrate su una divisione stagionale dell'anno, così come su un ciclo di lune/alberi ogham. La divisione delle stagioni è chiamata Celtic Division of the Year e si concentra sul bilanciamento delle polarità. In tutto c'è un lato positivo e uno negativo. La fondamentale dualità può essere espressa attraverso il giorno e la notte come momenti rispettivi di luce e tenebra. Il ciclo lunare è chiamato Ogham o Alberi Sacri. Ogni ogham/albero sacro si focalizza sull'allineamento ad una specifica energia mensile, e le lezioni sono presentate sul sito riservato ai nostri membri [...]
Cosmologia
Dia non ha inizio, né fine. Dia in principio ha creato il Cielo e la Terra. Dia ha formato l'immensa massa informe, e la luce degli angeli seguita dal Firmamento, poi dalla terra e dai mari. Poi, Dia fece il sole e la luna e le stelle del Cielo.
I Cieli e la terra e tutto ciò di cui erano adornati presero forma e furono completati. Dia finì tutto il lavoro il sesto giorno e riposò il settimo dopo aver benedetto tutto il creato e santificato il giorno di riposo.
Queste sono le genesi del Regno dei Cieli e della Terra o Pianure, quando furono creati insieme, nel giorno in cui Dia fece i Cieli e la terra, prima che la terra facesse crescere tutte le piante nei campi, e prima che producesse l'erba; perché Dia non fece piovere, e non c'era, a quel tempo, un solo uomo che dovesse mettersi a coltivare. Ma dalla terra sgorgava una sorgente che bagnava e ammorbidiva tutta la superficie, ed è per questo che i pozzi d'Irlanda sono i più sacri.
Dall'argilla della semplice terra, fu creato l'homo-sapiens ed il respiro di Banba, il respiro della vita gli fu soffiato sul viso e l'anima si risvegliò. Dia fece l'uomo così: il corpo dalla terra, il sangue dall'acqua, il respiro dall'aria, il calore dal fuoco, l'anima dal soffio di Banba. E' per questo che in ogni corpo ci sono i quattro elementi.
In verità Dia fece l'uomo e la donna a immagine del Divino. Dia li creò e li benedì e disse loro: crescete e moltiplicatevi, e popolate la terra.
Nessun nome fu dato al primo popolo fino ad un giorno, in cui Dia scelse un uomo da chiamare per primo.
Dia said to four angels to go in search of a name for him. Michael went to the east and saw a star, Anatole its name, and he brought with him the first letter of that name. Raphael went southward and saw a star there, Dusis its name, and he brought its first letter. Gabriel went northward, and saw the star called Arctos and brought with him the first letter of the same. Uriel went westward, and saw a star in the sunset called Messembria, and brought with him the first letter. Dia said: Uriel, read these letters. Uriel said Adham. And Dia said: So be it.
Dia disse a quattro angeli di andare in cerca di un nome per lui. Michele andò ad est e vide una stella, di nome Anatole, e portò con lui la prima lettera di quel nome. Raffaele andò a sud e vide una stella di nome Dusis, e portò la sua prima lettera. Gabriele andò a nord e vide la stella chiamata Arctos e portò anch'egli la prima lettera. Uriel andò ad Ovest e nel tramonto vide una stella chiamata Messembria, e ne portò l'iniziale. Dia disse 'Uriel, leggi queste lettere'. Uriel disse Adam. E Dia disse: 'così sia'.
E mi fermo qui
)
mi ricordavo bene allora, aveva delle interessanti meditazioni.
